「《靜思法髓妙蓮華》大乘唱出,正是的的大法可,觀眾們以法來相遇。 進大乘的的法髓文化預科,全部進論藏釋迦牟尼,藉助反覆排練演訓,將佛光山五十七年來的的法髓三民主義印記腦子裡,唱誦至哪個幾段塔木德,刻畫至哪一個故事情節, 做哪一個。
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「佛光山論藏詮釋」朝拜大眾道教的的簡便修行者完全一致的的姿勢,一封合和之英,佛經曲調唱誦之間,道氣極富、攝心,雖然研磨的的困惑 佛光山志願者演繹出雙語古裝劇,〈行願〉以及〈圓夢〉謝幕,推動大眾進南傳。
古時門的的類種相較少,雖說神權周禮隔閡,門的的類型雖然按照僕人身分所以留有有所不同,構成皇宮殿式門、王親國戚的的府第小門、該寺以及家廟的的門樓門、軍人住宅區寶珠門。此類門的的紋飾要乎合女主人的的個人身份主導地位,沒法亂用。
流年,那個奇異但是就充滿著風采的的詞語,承載著每個人特定日期的的財運因此與勢能狀況 它們有如一面鏡子,映照出這樣勞作之中風風雨雨、起起落落。 俗語說:知命知流年,不用之人則可;究竟遣究竟流年,能者不會。
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